На основе Апокалипсиса Ездры, а также, прочей иудейской, христианской и языческой литературы В Апокалипсисе Ездры (Третья книга Ездры, гл. 3-14), в стихе 3 Езд. 5, 43, по замыслу его автора, в беседе с Ангелом «Ездра» отстаивает мысль, что было бы самым лучшим, если бы Творец создал всех людей сразу. Это ускорило бы суд, с оправданием праведников, который (как указано здесь) должен быть произведен над всем человечеством одновременно (см. 3 Езд. 5, 42). На это «Ездра получает ответ: всему свое время (см. 3 Езд. 5, 44)» [1. С. 103] Ниже, тут приводятся следующие слова в беседе Ангела с «Ездрой» (3...

В Евангелии от Матфея находим такие стихи (Синод. пер.: Мф. 6, 22-23): «Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; (ст. 22) если же око твое будет худо, то и все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?» (ст. 23) Слово «светильник», содержащееся в 22-м стихе, сразу напоминает об известном народном античном утверждении, получившем широкое распространение и в иудейской среде (после происшедшей ее эллинизации), что человеческий глаз, т.е. око, в котором горит огонь (который «содержит огонь»; см. Аристотель «О восприятии» 437а...

Пророк Иона, чьё имя на древнееврейском означает «голубь», был израильтянин из колена Завулонова. В Израильском царстве он жил и начал пророчествовать. Подробности о его жизни Св. История не сохранила. Но толкователи полагают, что пророк Иона и Иона, сын Амафии, пророк из Геф-Хефена (в Галилее) – одно и то же лицо. Согласно 4 Цар. 14, 25, он предсказывает победу царю Иеровоаму II (786-746 до Р. Х.), когда тот выступил в поход в южные области, то есть на восстановление пределов Израиля от входа в Емаф до моря пустыни. Из последующей его жизни вне Израильского царства известно, что пророк говорит в своей...

Исходя из библейской хронологии, Иерусалимский Храм оставался основным центром иудейского культа в течение тысячи лет и был второй раз разрушен римлянами в 70 г. по Р. Х. Первое разрушение Храма (Первого Храма) произошло в 587 г. до Р. Х, однако, он был заново отстроен и сыграл огромную роль в истории евреев, в политическом и религиозном плане. В еврейском обществе разрушение как Первого Храма, так и Второго, как и многие другие важные события истории, традиционно приурочивают к девятому дню месяца Ава (Аба). История Первого Храма от строительства его царем Соломоном до разрушения его царем Вавилона Навуходоносором была весьма сложной, и...

Для углубленного понимания содержания данного евангельского текста (Мк. 47 зач. 10, 32-45) важно сначала отметить, что приход Иисуса Христа в мир произошел в то время, когда у многих иудеев ожидание пришествия Мессии — царя помазанника, который должен стать «предводителем» народа в новой исторической эпохе, достигло наивысшего напряжения. Так, в книге Бытия содержится предсказание патриарха Иакова, с которым несомненно был знаком каждый иудей: «Не отойдет скипетр от Иуды И законодатель от чресел его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов». (Быт. 49, 10) Здесь слова: «Доколе не приидет Примиритель» (букв. с ивр: «доколе не приидут в Шило»). В библейской...