В течение всей Светлой седмицы (Пасхальной недели) в Никольском храме Таганрога ежедневно в 8 часов утра начинается пасхальное богослужение, наполненное особой светлой радостью, торжественными возгласами «Христос Воскресе!», «Воистину Воскресе!», недолгое, динамичное, завершаемое крестным ходом вокруг храма. А еще в течение всей этой недели всем желающим позволительно, заходя во двор храма, звонить в церковный колокол.
— Христос Воскрес! – поприветствовал в Светлый понедельник соседа.
А он, удивленный, в ответ – вместо «Воистину Воскрес!» вдруг: «Так это ж было вчера…»
На самом деле с тех пор минуло почти две тысячи лет. Но Пасха Христова остается с нами всегда, и даже когда наступит кончина этого мира, поврежденного человеческим грехом, Христос Воскресший останется, и преображенное человечество – вместе с Ним.
Первые христиане жили ожиданием Второго Пришествия Христова, мы же его боимся. В Великую Субботу сразу несколько человек со мной поделились великой своей радостной новостью – схождением Благодатного огня. «Значит, еще поживем,» — прибавляли, словно сговорившись, почти все они – как воцерковленные, так и совершенно светские. Лишь один брат во Христе после схождения Благодатного огня написал мне не про огонь, а «Христос Воскресе!». Что же касается огня, — он был традиционно оперативно доставлен и в Таганрог, во все его храмы…
На всенощной в храмах нашего города оказалось настолько тесно, что трудно было перекреститься. Хотя это была лишь сравнительно небольшая толика христиан Таганрога.
Во дворе Никольского храма после Божественной литургии при свете огней и свечей была освящена и роздана присутствующим прихожанам царь-пасха – подарок от отца настоятеля, иеромонаха Маврикия (Звягинцева). Многие пасхами по ошибке называют пасхальные куличи. Пасху же не пекут из теста, но изготавливают под прессом из творога, сливочного масла, сливок с добавлением сахара, орехов, изюма, цукатов. Царь-пасха в Никольском храме была весом в один центнер (сто килограмм), так что её хватило на всех присутствующих.
Но гораздо больше было тех, кто пришел святить куличи в сам воскресный день, который после очень холодной ночи оказался солнечным и теплым. Батюшки щедро окропляли святой водой и приношения, и самих пришедших, а потом счастливые люди заходили и в храм, и во двор храма, прикладывались к иконам, любовались красотой, звонили в колокол, наполнялись благодатью, проводили фото- и видеосъемку, чтобы сохранить этот светлый и радостный день еще и в памяти смартфонов.
На аналое лежала икона величайшего из торжеств, праздника праздников. На самой известной иконе Светлого Христова Воскресения изображается Господь, стоящий на сложенных крестом поверженных Им врат ада, держащий за руки стоящих перед Ним на коленях покаявшихся Адама и Еву. Но в центре Никольского храма – другая икона. На ней – Воскресший Христос, выходящий из погребальной пещеры, а вокруг Него – поверженные ниц воины.
После того, как Христос умер на Кресте и был погребен, первосвященники поставили у Гроба Господня стражу – чтобы ученики не выкрали Тело Учителя и не объявили бы, что Он воскрес. Но Он, действительно, Воскрес, чем привел в ужас и трепет стражников, этот момент и был изображен иконописцем. Но, оправившись от страха, придя в себя, воины явились к своим работодателям, первосвященникам, рассказали обо всем случившемся, а те, дав им денег, велели всем рассказывать о том, что они де заснули, а в это время Тело Распятого выкрали Его ученики.
С тех пор человечество поделилось на две части. Христиане верят свидетельским показаниям апостолов и святых жен-мироносиц, верят в то, что Христос Воскрес. Все остальные – мусульмане, буддисты, иудеи, атеисты и другие – верят свидетельским показаниям подкупленных ветхозаветными первосвященниками воинов, считают, что Христос – великий и хороший, возможно, даже величайший и самый лучший во всей истории человечества человек, умерший на кресте и ошибочно приятый некоторыми безумцами за Самого Воскресшего Богочеловека. Апостол Павел признает, что вера христианская для язычников – безумие. Напомним: в апостола Павла после личной встречи со Христом превратился жестокий гонитель христиан Савл…
А ограда двора Никольского храма с обеих сторон была украшена распечатанными на баннерах лучшими из работ участников конкурса детских рисунков «Я рисую Пасху», кроме того, все прихожане могли проголосовать за самую понравившуюся работу.
В преддверии и во время Светлого Христова Воскресения была проведена благотворительная акция «Пасхальное дерево»: за свои пожертвования христиане приобретали разнообразные пасхальные яйца и другие красочные игрушки, которыми украшали «пасхальные деревья», установленные как во дворе самого Никольского храма, так и на подворье святого праведного старца Павла Таганрогского. Эти «деревья» дополнили подготовленные к Пасхе фотозоны.
Как рассказал отец настоятель, ставший инициатором проведения акции, собранные средства пойдут на реконструкцию старейшего в Таганроге Никольского храма.
Антон САХНОВСКИЙ.
Фото автора и Марины Анатольевой
