Самое страшное горе и самая великая радость могут оказаться рядом. Бог, став человеком, принял на Себя все человеческие немощи, кроме греха. Христос действительно скорбит и плачет у гроба Своего друга Лазаря. А потом действительно радуется встрече с ним, которого Сам же и воскресил. А вот разделяет ли Он ликование народа, встречающего Его в Иерусалиме?..

Следующая неделя – Страстная. Страсти Христовы отличаются от наших. Мы, люди, можем и любить страстно. Но страсть в действительности всегда – не любовь, а страдание. Стремление к обладанию, пусть и не физическому, объектом своей страсти лишает человека покоя. А для Бога всякий созданный Им человек является не объектом, но субъектом, и Он вовсе не стремится обладать Своим творением, Он желает человеку свободы и счастья, которые человек потерял при своем грехопадении.

Божье призвание и рабская участь

Рабство греху – не вина, но беда, наследственная болезнь всего человечества.

Воля Бога изначально была в том, чтобы всякий созданный Им человек был не просто свободен и счастлив, но чтобы он в процессе своего творческого роста постепенно обожился, чтобы он тоже стал Богом. Творец открыл Свою волю Своему верховному Ангелу. Что помешало ему принять Божью волю? Зависть? Ревность?.. И содрогнулись Небеса: у Ангела оказалась иная воля, противоположная Божьей. И стал Ангел дьяволом. Отпав от Бога, он и человека решил увести от Создателя. И добился своего. Человек поверил сатане, проявив недоверие по отношению ко Творцу, решил стать Богом одномоментно. Маленькие сорванцы, обнеся, вопреки предупреждениям, сад, наевшись неспелых яблок, расплачиваются поносом. Расплатой Адама и Евы стали: болезни, страдания, неприятные чувства, в частности, стыда и страха, рабство греху и смерти. И все эти телесные и душевные болезни оказались наследственными, поскольку данную еще до грехопадения Божью заповедь «Плодитесь и размножайтесь» люди начали выполнять лишь после потери рая: раньше спешить им было некуда – у них в запасе была целая вечность.

Рабство греху для человечества оказалось тотальными. Апостол Павел признается: «Бедный я человек, то хорошее, что я хочу делать, не делаю, а то дурное, чего не хочу, делаю.» И под этими его словами подпишется всякий человек, имеющий разум и совесть.

Попрание греха и смерти Новым Адамом

Но неизменна Божья воля, и Он продолжает её творить.

Гениальный художник и прозорливец Андрей Рублев изобразил Троичный Совет. Бог – Святая Троица – Три равноправных между Собой Личности с единой волей. Еще до того, как сотворить вселенную, ангелов и человека, Бог Своим всевидящим взором уже предвидел будущую трагедию отпадения от Него сначала множества ангелов, а потом и человека (человечества). И Сын решает взять на Себя в Свое время миссию спасения мира. Это – Его воля, и воля Отца, и воля Святого Духа, это – Их общая воля. А путь к совершению спасения лежит через страдания и смерть, через Крест. Это понимают и Сын, и Отец, и Дух Святой, в этом – причина Их печали. Именно это изобразил Рублев.

Грех в человеке — болезнь души, возникшая из-за непослушания Богу «ветхого» (первого, древнего) Адама. Адам нарушил Божью заповедь, стал рабом греха – вместе со всеми потомками. Грех вошёл в человечество через непослушание, через нарушение заповеди, и только послушанием мог быть побежден – так и свершилось. Христос — «Новый Адам» – Бог-Сын, ставший человеком; у Него – две природы, две воли, но две эти свободные воли находятся в гармонии между собой, разумная, сознательная человеческая воля неизменно подчиняет свои человеческие стремления и желания Божественной воле в Нем Самом. Но для надежности Он сверяет Свою волю с волей Отца. Особенно ясно и явно это видится в Гефсиманском саду. Христос прозревает в ближайшем будущем Свою страшную, позорную и мучительную смерть на Кресте, просит Бога-Отца об избавлении от этой участи, и тут же: «Но да будет воля Твоя»…

Своими смертью и Воскресением Он попрал власть над человеком и греха, и смерти. Его Воскресение стало знаком нашего освобождения, знаком того, что мы теперь можем выбирать: быть ли нам по-прежнему рабами греха, обреченными на вечные мучения, или же выполнить Божью волю, стать Его чадами, которым Он помогает бороться с грехом, для которых Он смерть превращает из неумолимого палача, отправляющего душу в ад, в проводника в иной, лучший мир.

Она разрешила Богу…

Воля Божья – восхождение человека к Богу. По изначальному Божьему замыслу именно человек должен был подниматься в объятия Отца Небесного. Но человек после своего грехопадения оказался неспособным на это. Более того – пропасть между человеком и Богом становилась всё глубже, всё шире. И тогда действовать пришлось Богу. Раз человек не стал Богом, значит, Бог станет человеком. Но чтобы это произошло, необходимо согласие человека впустить Бога в свой мир. Для этого Творец избрал Себе еврейский народ – чтобы в нем после нескольких тысяч лет духовной селекции вырос чудесный цветок – Пресвятая Дева.

В этом году Благовещение Пресвятой Богородицы выпадает на Великий Вторник Страстной седмицы. День этот напомнит нам о Марии, о Её абсолютном доверии по отношению к Богу. Юная Дева узнала от Ангела о том, что Сам Бог пошлет Ей Дитя. «Да будет Мне по слову твоему,» — отвечает Она ему, понимая, что перед Ней – Посланник Божий, что через него Она отвечает Самому Создателю. А ведь незамужнюю забеременевшую женщину по тогдашним суровым иудейским законам соотечественники забивали камнями. И Она об этом знала. Знал об этом и Её родственник, вдовец Иосиф, который оберегал Её Девство, но, как он решил, не уберёг. По закону он обязан был Её выдать на публичную казнь, однако по доброте своей решился нарушить закон и отпустить подопечную на все четыре стороны… Всё обошлось, и для людей он «стал» отцом Младенца. В лице юной Марии человечество дало согласие на воплощение Бога и подарило своему Творцу свою природу. Мария разрешила Богу… стать Её Сыном.

Ты – мне, я — Тебе

Христос пришел соединить в Себе божество и человечество и позвать за Собою всех нас. Он отчетливо понимал, что Его примут далеко не все, что Его земной путь окончится непринятием и смертью. Но Он также знал, что Голгофа ведет к победе над адом и к славному воскресению, то есть к победе над смертью. И ради этой окончательной победы Он претерпел Страсти. Его целью было исцеление человека, воссоединение с человеком; в этом – Его воля. Однако совпадает ли с Его волей воля всякого человека, считающего себя христианином?

Язычники приносили жертвы разным «богам», надеясь так задобрить их, угодить им, получить от них воздаяние. Язычники считали, что их «боги» нуждаются в их жертвах.

Порою и мы, считающие себя православными христианами, с готовностью зажигаем свечи, жертвуем на храмы, подаем записки, заказываем различные требы, молимся, постимся, участвуем в таинствах… И все это – ради того, чтобы Господь выполнил наши просьбы к Нему. Ведь Ему, Всемогущему, это ничего не стоит. А во время поста мы, молитвенники, постники, вообще совершаем подвиги. И этим Его просто обязываем выполнить наши прошения, тем более, что просим ведь мы только о хорошем – о здравии, мире, благополучии для себя и всех своих…

В наше время очень популярно словосочетание «Я хочу». А часто ли мы задумываемся о том, что хочет Господь?..

Вольному – воля…

Один мой знакомый батюшка, из другой епархии, будучи еще подростком-атеистом, был твердо уверен в том, что вера в Бога – безумие, а религия – опиум народа, выгодный попам и прочим эксплуататорам трудового народа. Теперь он – священник, преподаватель духовной семинарии и многодетный отец. И теперь он твердо уверен, что Царство Небесное наследуют лишь христиане, то есть сохранившие верность Христу крещеные люди, а все остальные попадают в место без Бога, то есть в ад. Его взгляды кардинально меняются, но сам он остается непоколебимо уверенным в своей правоте: так может показаться со стороны. А вот что в действительности происходит в его душе, знает лишь Господь Бог – так же, как и то, что происходит с каждым за порогом смерти.

Бог не нарушает воли созданных Им людей и ангелов, но при этом всегда творит Свою всеблагую волю. У Него – много помощников: их число пополняет всякий христианин, который, подходя к Чаше со Святыми Дарами, с Телом и Кровью Христа Воскресшего, обращается к Господу с мысленной просьбой не о том, чтобы Он выполнил его волю, но чтобы помог ему понять Его волю и стать проводником Его воли.

Подготовил Антон САХНОВСКИЙ.

Фото автора. На фото: В преддверии Вербного Воскресенья – на подворье святого праведного старца Павла Таганрогского