В четверг утром таганрогские храмы были полны людьми едва ли не как на Пасху, а причастников было, возможно, даже больше, чем в любой из праздников. Православной Церковью Великий Четверг посвящен воспоминанию Тайной Вечери Господа Иисуса Христа со Своими учениками, когда Он установил Таинство Евхаристии (Святого Причастия).

По учению Церкви на каждой Божественной литургии хлеб и вино не снова и снова превращаются в Тело и Кровь Христа, но вместо этого молящиеся снова и снова, преодолевая пространство и время, целые тысячелетия, таинственным образом присоединяются к первому и единственному Святому Причастию. При этом под видом и образом хлеба и вина всецело присутствует Сам Христос Бог. Принимая в себя Тело и Кровь Христа, причастник, подобно Пресвятой Богородице, вмещает в себя Самого Бога. Причем причащаются христиане Тела и Крови Христа Воскресшего, благодаря чему и сами становятся бессмертными, для которых смерть из безжалостного и страшного господина превращается в дверь в лучший мир. Христос по Своему смирению дверью называл Себя…

И апостолы, и все последующие христиане причащаются Тела и Крови Христа Воскресшего, хотя Тайная Вечеря произошла до смерти Христа на Кресте. Это – предпоследнее чудо, которое Богочеловек совершил до Своей смерти на Кресте (последним было исцеление первосвященнического раба, которому Петр отсек ухо). Это – самое великое чудо, которое Господь совершил еще в земной Своей жизни: время, как и природные стихии, не властно над своим Создателем, это Он имеет власть над ними. А Его смерть на Кресте привела к Его победе и над смертью, и над адом.

В XIX веке, когда вера в народе оскудевала, русские православные люди стали причащаться реже, но в четверг Страстной Недели причащались практически все, а перед причастием исповедовались, очищаясь от грехов. С тех пор и поныне Великий Четверг в народе называют Чистым Четвергом, это название за ним сохранилось и в богоборческом ХХ веке, когда про Христа и установленные Им церковные таинства забыли, а очищать стали не душу, а тело, купаясь на рассвете.

В Никольском храме Таганрога причастие проходило на три чаши (причащали одновременно все три священника), а после причастия в своей проповеди настоятель храма иеромонах Маврикий (Звягинцев) напомнил прихожанам о том, что и праведный Иоанн Кронштадтский, и многие другие святые призывали христиан причащаться, соединяясь со Христом, как можно чаше.

Некоторые православные христиане в четверг вечером в храмы пришли снова – на чтение двенадцати Страстных Евангелий. Читались двенадцать отрывков из всех четырех Евангелий (Матфея, Марка, Луки, Иоанна), которые повествуют о последних часах земной жизни Иисуса Христа (на фото).

Также на этой службе по церковной традиции была освящена соль, напоминающая о том, что Христос призывал Своих учеников уподобиться этому веществу. «Вы – соль земли,» — говорит Он апостолам. Соль спасает продукты от гниения: таганрожцам, живущим на берегу некогда самого рыбного в мире моря, это особенно хорошо известно. Подобным образом истинные христиане спасают мир от распада.

Антон Сахновский. Фото автора