Петропавловск-азовский и его тройной праздник

Завтра, 12 июля, — праздник в честь апостолов Петра и Павла. День святых, славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла – таково его полное название. (Этот праздник предварен одним из четырех многодневных постов, это – Петров пост, его другие названия — Апостольский, Петропавловский). Раньше на Руси день этот считался праздником рыбаков, поскольку Пётр до того, как стать первоверховным апостолом, был рыболовом. В России День рыбака приходится на второе воскресенье июня, так что в этом году православный и профессиональный праздник совпали.

День апостолов Петра и Павла – особый праздник для всего Таганрога. Наш город, изначально названный Троицком, потом получил другое, очень удачное и звучное название – Таганрог. Между тем, он вполне справедливо мог бы носить иное имя, — Петропавловск-Азовский. Причем оснований для этого у нашего города даже больше, нежели у Петропавловска-Камчатского.

Нашей истории строки

Основание Таганрога предварила осада турецкого Азова в 1696 году первой русской флотилией, двумя ведущими кораблями которой были 36-пушечные «Апостол Пётр» и «Апостол Павел».

Что касается Петропавловска-Камчатского, — первыми из Русского царства до того места, на котором потом возник этот город, добрались казаки, основав там острог. А было это в 1697 году. Название же этот город получил от имен кораблей-пакетботов «Святой апостол Пётр» и «Святой апостол Павел», на которых осенью 1740 года туда прибыла Вторая Камчатская экспедиция под руководством Витуса Беринга и Алексея Чирикова, к слову, Беринг до своих знаменитых Камчатских экспедиций проходил службу в Таганроге. Конечно, это были уже не те корабли, благодаря которым появился наш город, но преемственность названий очевидна.

Однако у Таганрога есть и другие основания для того, чтобы быть Петропавловском. Город на мысу, в окружении морских вод, основал Пётр Первый. Создатель православной Российской империи глубоко чтил своего небесного покровителя апостола Петра, обращался к нему за молитвенной помощью, старался учиться у него и подражать ему. То, насколько царь преуспел в этом, Одному Богу ведомо. Но характер у них был схожий, оба оправдывали свое имя: «камень» — именно так оно переводится с древнегреческого.

А живший по Божьему велению в купеческом городе, в окружении сугубо земных забот, Павел Павлович Стожков, более известный нашим современникам как святой праведный старец Павел Таганрогский, показал всем нам дорогу в Небо, стал небесным покровителем всего нашего края.

Таганрогский Петропавловский храм

До революции в православном Таганроге было немало храмов: наш город, подобно «третьему Риму», Москве, был златоглавым. Среди множества церквей и соборов был и храм апостолов Петра и Павла, самый высокий в городе, прекрасно видный с моря. Вместительная, рассчитанная на пятьсот пятьдесят человек двухпрестольная церковь Святых Петра и Павла на Мясницкой площади была построена в так называемом «русском» стиле, варьировавшем формы и мотивы древнерусской архитектуры XVII века. Храм был построен за пожертвования таганрогского купца Петра Петровича Шилова. Освящение места постройки состоялось 16 мая 1896 года. В 1897 году, во время своего визита в город, место строительства храма посетил Иоанн Кронштадтский.

Освящение церкви состоялось 17 сентября 1906 года. На торжестве освящения присутствовали городской голова Павел Иорданов и другие официальные лица.

В начале 1934 года церковь закрыли, а помещение отдали для размещения цыган. В 1936 году храм и вовсе разобрали, а кирпич использовали на постройку общеобразовательной школы № 29. Теперь в этом здании располагается гимназия имени Антона Павловича Чехова.

Петром и Павлом стали Симон и Савл

Святые первоверховные апостолы Пётр и Павел были очень разными людьми. Пётр – простой рыбарь, Павел – высокообразованный ученый-богослов. Пётр, в отличие от Павла, был женат, что нам известно благодаря упоминанию его тещи, которая была исцелена Христом, сразу же после чего стала служить Ему.

Первоначальное имя Петра – Симон; он первым среди учеников назвал Учителя Христом, то есть Мессией. В ответ на это Господь назвал его Камнем (Петром), и на этом камне Петровой веры обещал создать Свою Церковь, которую не одолеют врата адовы. Господь Свое обещание выполнил – в отличие от Петра, который в течение непродолжительного времени, каких-то часа или двух, трижды отрекся от Учителя. Когда Христос Воскрес и явился к Своим ученикам, снова ловившим рыбу, Петр Его не узнал – в отличие от Иоанна. «Иди за Мною,» — сказал после всего этого Петру Христос. Петр пошел, но стал вопрошать Учителя, почему за ними также пошел Иоанн… (Это всем нам — урок: Бог к Себе призывает каждого из нас, но не наше дело – контролировать остальных). И после всего этого Христос ЭТОМУ человеку доверил Свою Церковь и ключи от рая… И Петр оправдал Его доверие: осознав свои немощи и грехи, он стал творить чудеса, прекрасно понимая, что в действительности не он их творит, но – через него и в нем самом – Сам Христос Бог.

Изначальное имя Павла – Савл. Он был жестоким гонителем христиан, считавшим их заблудшими душами, но им при этом двигала прежде всего любовь к Богу. И вот Христос, уже давно Воскресший и Вознесшийся на Небеса, явился Савлу с вопросом: «Савл, Савл, почему ты гонишь Меня?» После этого Савл стал Павлом. Противники христианства и Церкви Христовой говорят, что христианскую религию создал вовсе не Христос, а прикрывшийся Его именем Павел. Павел обратил ко Христу еще больше людей, нежели Петр, ибо Петр проповедовал среди евреев, а Павел – среди язычников, то есть всех остальных народов. Но когда Павел молитвенно обратился ко Христу с просьбой избавить его от «жала в плоть», иначе говоря — приумножить его силы, необходимые для проповеди, — Господь ему ответил: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи»… Павел стал сверхчеловеком, как и Петр. Можно даже сказать – Богочеловеком. И объяснил это просто: «…уже не я живу, но живет во мне Христос». К этому же призван всякий христианин.

Как и почти все остальные апостолы, и Петр, и Павел приняли мученическую смерть за веру, причем принято считать, что в один и то же день или с разницей в один год. Петра схватили и казнили в Риме в 67 году. Распяли его вниз головой по его же собственной просьбе: он считал себя недостойным быть распятым так же, как Господь. Павла не распяли, потому что он был римским гражданином. Его обезглавили. Произошло это недалеко от Рима в 67 или в 68 году.

Появление праздника Петра и Павла связывают с днем перенесения их мощей в Риме, которое состоялось как раз 12 июля (29 июня по старому стилю) 258 года.

На иконах и картинах — вместе

Петр и Павел в земной жизни встречались, но проповедовали и вообще шли по жизни порознь. А вот на иконах они обычно изображаются вместе. Этот иконографический сюжет символизирует создание Новозаветной Церкви.

На иконе апостол Петр изображается простирающим правую руку в моленном жесте. В его левой руке — свиток и ключ на длинной цепи, напоминающий обетование Христа: «…и дам тебе ключи Царства Небесного». В руках апостола Павла — книга, которая напоминает о том, что он — автор четырнадцати посланий, входящих в Новый Завет (всех остальных книг, включая Евангелия, — только 13). Все Послания отражают характерное для апостола Павла видение Бога и человека.

Иконописцам подражали и художники, в частности, испанский живописец, скульптор и архитектор греческого происхождения эпохи Возрождения Эль Греко.

С праздником, Петропавловск-Азовский!

В Таганроге – много рыбаков – как профессиональных, так и любителей. Но здесь выросло ещё и множество христианских пастырей, продолжателей апостольского служения. Многие выходцы из Таганрога потом служили в других епархиях и даже в других Православных Церквях – и как иереи, и как епископы, и даже как патриархи.

Но завтра, наряду с Днем святых, славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла и Днем рыбака, – еще один праздник. Праздник, приходящийся на всякий воскресный день.  Ведь всякое воскресенье – малая Пасха. Так что праздник получается тройной.

С праздником, Таганрог! С праздником, Петропавловск-Азовский!

Антон САХНОВСКИЙ