Радоница – от слова «радость». И, действительно, христиане поминают усопших с радостью. Первые христиане на похороны надевали белые одежды: будучи жизнелюбами, они всё же понимали, что главная радость каждого из них ждёт за порогом жизни земной, на Небесах. Но, если усопшим не нужна наша скорбь, — что мы можем им дать, особенно – нехристианам?.. Об этом рассказывает диакон Георгий Канча.

Только христианство избавляет нас от от экзистенциального страха смерти и призывает к подлинной радости.

Читая Акафист Пресвятой Богородице, диакон Георгий Канча предлагает вглядеться в смысловые параллели Ветхого и Нового Заветов.

Православная богословская наука на протяжении всего времени своего существования (и в настоящее время – не менее) была вынуждена пользоваться научными наработками инославных учёных. Задачи полемики часто вызывали негативные реакции православных богословов. В частности, энергичная борьба велась против схоластики. Это не совcем верная позиция. По-видимому, схоластика – необходимое следствие накопления богословских знаний. «Источник знания» преп. Иоанна Дамаскина – пример замечательного православного, святоотеческого, но схоластического произведения.