Читая Акафист Пресвятой Богородице, диакон Георгий Канча предлагает вглядеться в смысловые параллели Ветхого и Нового Заветов.

Православная богословская наука на протяжении всего времени своего существования (и в настоящее время – не менее) была вынуждена пользоваться научными наработками инославных учёных. Задачи полемики часто вызывали негативные реакции православных богословов. В частности, энергичная борьба велась против схоластики. Это не совcем верная позиция. По-видимому, схоластика – необходимое следствие накопления богословских знаний. «Источник знания» преп. Иоанна Дамаскина – пример замечательного православного, святоотеческого, но схоластического произведения.